editoresde los
DANZARINES CIRCULARES
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AGENdApara danzaRines despisTados...
Danzas en la Playa de La Patacona:
Danzas en la Playade La Patacona:
* Próximas Danzas de la Luna Llena: el 21 de marzo; a partir de las 22’h. Junto a las palmeras de La Patacona, cuando acaba la Malvarrosa, entre la playa y el paseo.Estos encuentros de danzas se realizan los viernes más cercanos a la Luna Llena (o antes o después). Si llueve nos encontramos en la parada de autobús que está junto a la depuradora (en la rotonda) para decidir juntos a dónde ir a bailar.
¡ATENCIÓN DANZARINES!:
* De Octubre a Mayo:los 2º y 4º domingos a las 12’h junto a las palmeras de La Patacona, entre el paseo y la playa.* Invitació De Miquel A La Lluna Nova:El divendres 4 de Abril, 9 de Maig, 6 de Juny a les 22’h en el passeig de la Malvarrosa, darrere de Casablanca. E-mail: lliuremiq@msn.com
Y el mapa para los danzarines más despistados del mundo:
TALLER DE PERCUSIÓN CON TOMMASO CAGGIANI (GAIDA)
Ritmos, ritmos y más ritmos
¡SOPA DE RITMOS!
29 y 30 DE MARZO
Sábado 29 de 16’30h a 20’30h
Domingo 30 de 10h a 14h
Precio: 48 euros
Lugar: Escuela 2, C/578 Nº 2 La Cañada
INFORMACIÓN E INSCRIPCIONES:
Gabriela 96 166 17 91
TALLER DE DANZAS DE LOS BALCANES EN EL BASSOT
El sábado 29 a partir de las 10’h. Danzas de los Balcanes con sus ritmos variados, muchas ya conocidas, fáciles y asequibles para todos los danzarines circulares.
Por la noche fiesta con música en directo.
TALLER DE BAILES Y CANCIONES CON JUDITH COHEN
En Madrid, 29-30 marzo: (sábado a.m. y p.m., domingo a.m.)
Escuela de Folklore Plaza de Castilla
Fernando Llorente
talaos@talaos.com
CURSOS DE DANZAS DEL MUNDO CON JAVIER MUELA
Abril, 17 al 20. Ribota. Danzas de Albania y Macedonia.
Mayo, 17 y 18. Mas de Noguera.
Agosto, 4 al 10. IIº Festival Danzas Sin Fronteras. en Buitrago (Madrid)
ATENCIÓN. Esta es la semana que tenemos que reservarnos para participar en la 2ª Edición del Festival de Danzas Sin Fronteras..
Para consultar el calendario de cursos (cambios de fechas, nuevos cursos... ), podéis entrar en la página web:www.danzasinfronteras.com 
o bien llamar a Javi y Cuca: 947-56 55 33
TALLERS DE BALL DEL BASSOT
Hem programat dos nivells de dansa, d'iniciació i avançat, per a que totom puga ballar. amb Arantza Gi.l Els tallers canvien dels dimecres als divendres.Els tallers són:
Taller d'iniciació a les danses valencianes, de 19 a 20 hores.
Taller d'iniciació a les postisses, de 20 a 20'30 hores.
Taller avançat de danses valencianes, de 20'30 a 22 hores.
Les dates dels tallers són:
7 i 28 de març , 4 i 11 d'abril , 9 i 23 de maig , 6 i 20 de junyEls preus són: 3 euros els tallers i 10 euros els cursets intensius més el concert que hi haurà a la nit (per separat, el curset serà de 6 euros i el concert, 5 euros)
Els cursos i tallers són a Ca Bassot, al carrer bisbe Muñoz, a Burjassot.
TALLER DE RELAJACIÓN
Para contrarrestar los efectos del estrés y recuperar la vitalidad.
Información: Pilar Aguilar, 96-186-2576 Más información
I TROBADA DE DANZAS DEL MUNDO, EN VALL D’EBO, A LA MARINA ALTA
Los días 1, 2, 3 y 4 de mayo, en el puente del 1 de Mayo.Vall d' Ebo tiene una zona de acampada municipal, un Restaurante al lado, con una explanada y frontón para bailar, y a 300 metros del
pueblo, donde hay bares y casas de turismo rural. Además de museo etnológico, cueva visitable, poblado morisco. En la Zona de acampada hay 8 aseos y cuatro duchas, en el vestuario de la piscina al revés. Total 12 de cada.
La comisión compuesta por Rafa, Trini, Begoña y Miquel continúan trabajando para darle forma y contenido a esta Trobada para hacerla interesante a todos los danzarines de Valencia, Alicante, Denia, Calpe, Benissa...
No os olvidéis de haceros un hueco para compartir danzas y amistad.
Más información, así como la página web abajo
FESTIVAL INTERNACIONAL DE GIMNASIA Y DANZA
que se va a realizar en Alicante del 13 al 19 de Julio. Está organizado por el ISCA, una asociación danesa de deporte y cultura. Su site es www.isca-web.org.Festival de Alicante 2003 DGI
Vingsted Skovvej 1
Postbox 569
DK - 7100 Vejle Dinamarca
Mercedes Prieto (Andanças)
MASAJES
Sensitivo-relajante: Masaje integrador, profundo y suave que se aplica en todo el cuerpo con aceites aromáticos. Restablece el equilibrio corporal y energético. Distiende física y mentalmente.Aumenta la conciencia corporal. Mejora la circulación sanguínea y linfática.
Metamórfico: Masaje en los puntos reflejos de la columna vertebral, situados en los pies, manos y cabeza. Estos puntos se corresponden co nel periodo pre-natal donde se establecen nuestras estructuras físicas y psíquicas. El patrón básico de nuestra personalidad. Al masajear estas zonas facilitamos que la propia energía vital del individuo se manifieste y haga el trabajo de transformación y liberación de bloqueos internos.
Información: Pilar Aguilar, 96-186-2576
CUENTOS DE LA GUERRA Y OTROS RELATOS DE Peter Härtling.
JUVENIL ALFAGUARA, Madrid, 1991ESTO ES LA DANZA, ¿ENTIENDES?
Conozco a un hombre que tiene una rara y peculiar profesión: se dedica a la danza. Es bailarín. Pero no baila música pop o rock o boggie en las discotecas, sino que baila en los escenarios, en el teatro. Ha aprendido a bailar durante muchos años de dedicación. En la danza hay personajes universales que se repiten y aún expresan cada vez un sentimiento nuevo. Las bailarinas se ponen frecuentemente de puntillas, y es como si flotaran sobre el escenario. Los bailarines, por su parte, dan saltos. Algunos de ellos, los más grandes, pueden volar. Saltan muy alto y se quedan un momento inmóviles en el aire. Por un mínimo instante es como si el hombre no estuviera atado a la tierra. Ese instante hace felices al público y al bailarín.
De esa felicidad habla también a menudo mi amigo el bailarín. Se llama John. No sólo baila, sino que hasta inventa bailes. Se les llama ballets. De la mañana a la noche trabaja con las bailarinas y los bailarines en una sala que, la primera vez que se entra, sorprende a todo el mundo. Una de las
paredes es un inmenso espejo. ¿Serán así de vanidosos los bailarines, como para querer mirarse todo el rato? Efectivamente, quieren mirarse todo el rato, pero no por vanidad. Quieren ver cómo se mueven, cada uno de sus gestos, cada salto, cada vuelta que dan.
–Es hermoso trabajar así –dice John–. De repente notas que puedes hablar con tu propio cuerpo. Ya sabes que en la danza no se habla en el escenario.. así que tenemos que hablar con el cuerpo. Es como si cada movimiento se convirtiera en una palabra. Exactamente igual. Y en realidad, es el lenguaje más antiguo que conoce el hombre –dice John, imbuido de su arte.–Exageras un poco –digo yo.
–Se ve que no te has parado a pensarlo –repone–. En la prehistoria, cuando el hombre todavía era un cazador, ya se ponía a danzar. De alegría o de tristeza. Y con la danza en común se mostraban unos a otros que pertenecían al mismo grupo. En África siguen haciéndolo, al igual que los indios, aunque también en Grecia, en Yugoslavia, incluso en nuestro país,en todas partes que guardan vivo el recuerdo del pasado.–Sí, ya sé, la danza forma parte del hombre –le respondo–, sólo que el baile de sociedad, el <<ir al baile>> que decimos nosotros, no es comparable con la danza a la que tú te refieres.
–Claro que lo es, viene a ser los mismo –me dice–. Escucha, te voy a contar una anécdota con la que vas a comprender perfectamente lo que entiendo yo por danza.
–Hace unas semanas estaba yo en un bar de la parte vieja de la ciudad tomándome una cerveza en la barra. Es un bar al que acuden sobre todo emigrantes: turcos, españoles italianos, griegos. Hablan entre ellos o están e silencio, beben, piensan en su tierra. Yo estaba matando el tiempo en plan contemplativo. Había un gran barullo. Entonces entró un viejo en el bar. Tenía el pelo revuelto y encanecido, era bajito y rechoncho y ya caminaba un poco encorvado. Se detuvo a mi lado, se apoyó en la barra y entonces me di cuenta de que estaba llorando. Sin hacer un solo ruido. Las lágrimas se le deslizaban sencillamente por las mejillas. Quise dirigirle la palabra, pero no me atreví. Probablemente había recibido una mala noticia. Tal vez se le había muerto una persona querida. O había perdido el empleo. Nadie se atrevía a hablarle. De pronto sucedió. De la máquina de música salió una canción griega. Indeciso aún, empezó a ponerse en movimiento. El viejo se apartó de la barra, levantó los brazos, todavía con lágrimas en los ojos, dio unos pasos de baile. Se formó un círculo a su alrededor. A nadie se le pasó por la cabeza la idea de ponerse a bailar con él. Todos le miraban en silencio. Bailaba con más ímpetu cada vez. Los espectadores empezaron a tocar palmas. Yo también. Estaba totalmente hechizado por la asombrosa danza, que todo lo expresaba. La inmensa tristeza. El profundo e inagotable dolor. Yo ya no veía ante mí al viejo, veía al hombre que había superado la desgracia y que tenía el poder de expresarlo mediante la danza. Su danza era un diálogo consigo mismo y con todos nosotros. Y todos le comprendían. Aún continuó un rato su danza, empapado en sudor, jadeando. Cuando terminó, se le acercó un hombre más joven, le echó el brazo por encima del hombro. Ya podía ser cariñoso con él, consolarle. Esto es la danza, ¿entiendes? –concluyó.
–Entiendo, John.
CONTEMPLACIÓN MODERNA DE LA LUNA
Reseña de una parte del libro El mensaje
y el mensajero sideral.
miércoles, 12 de febrero de 2003
En 1610 Galileo construye un telescopio, apunta a la Luna y se admira de ver cosas hasta entonces nunca vistas. Se consideraba según la ciencia natural heredada de Aristóteles ( s.IV a.C.) que con la órbita de la Luna comenzaba la física celeste distinta consustancialmente de la física terrestre. En la primera reinaba el orden, la pureza y la incorruptibilidad mientras que en la segunda moraba la corrupción, la mutación y el movimiento violento.
Galileo dirige, como digo, el telescopio hacia la Luna y observa que no es una esfera "lisa, uniforme y de esfericidad exactísima" sino un orbe accidentado. La Luna es "desigual, escabrosa y llena de cavidades y prominencias".
Kepler, "matemático Imperial", astrónomo y astrólogo, lee la obra del patricio florentino y le toma a él por el mensajero de las estrellas que nos abre las puertas a los misterios del cielo. Interesado en sus aportaciones decide escribir una carta a modo de contestación o diálogo con Galileo. Agradecemos al leerlo el humor de Kepler que es capaz de combinar en la misma carta argumentos serios y jocosos. Kepler es sin duda más novelesco e imaginativo que Galileo. Ante la observación de las manchas lunares que son como cráteres le dice a su colega que, quizá, la Luna sea como una "especie de piedra pómez, abriéndose por todas partes con pozos enormes y abundantísimos".
Kepler es autor de una narración sobre la geografía lunar y sus habitantes que se puede considerar la primera novela de ciencia ficción. Se titula El sueño o acerca de la Astronomía lunar y fue editada póstumamente en 1634. El tema no es nuevo se remonta a una larga tradición: Plutarco habla de los fornidos selenitas que deben su naturaleza a padecer días semimensuales y soportan más los rigores del sol y Luciano de Samosata sueña un viaje fantástico a la Luna que se imagina como un gran queso, en su Historia verdadera. Sin embargo Kepler es el primero que le da un tratamiento científico. Luego aparecerá, siguiendo la temática, el Viaje a la Luna de Cyrano de Bergerac, autor coetáneo de Descartes y personaje protagonista de la obra de Edmond Rostand que lleva su nombre.
Kepler comenta siguiendo a Plutarco: "Al tener días que duran quince de los nuestros, padeciendo un calor intolerable y careciendo tal vez de piedras con las que levantar defensas contra el Sol, teniendo quizá, a cambio, una tierra compacta a modo de arcilla, he aquí cual sería su plan normal de edificación. Excavan campos ingentes disponiendo en círculo la tierra extraída y vertida en derredor, tal vez para escurrir la humedad. De este modo se pueden ocultar a la sombra en las profundidades tras los túmulos levantados y, siguiendo el movimiento del Sol, andan por dentro buscando la sombra. Poseen entonces una a modo de ciudad subterránea con casas en las numerosas cuevas excavadas en ese acantilado circular. Las tierras de labor y los pastos se sitúan en el centro para no verse obligados a alejarse mucho de sus predios al huir del Sol".
Respecto a las fijas arremete contra la idea de Giordano Bruno acerca de los infinitos mundos. Kepler niega la infinitud por argumentos cosmológicos relativos a la distribución de los astros. Si el universo fuese infinito las estrellas deberían estar uniformemente distribuidas por el espacio pues no habría razones para privilegiar unas zonas más que otras. Y, sin embargo, no es así, en medio del Universo hay un gran hueco ocupado por nuestro sistema solar. De manera que este es un lugar particular. Esto solo puede entenderse si consideramos que el Sol es el centro del universo y que las fijas forman como un muro de fondo.
En cuanto a los nuevos planetas descubiertos por el italiano parecía que iban a trastocar la esforzada e ingeniosa contribución que había hecho
Kepler para dar una explicación racional del Universo. En efecto, El astrónomo alemán no se contentaba con describir lo que veía en los cielos al estilo del polaco o del italiano. Tenía necesidad de dar una explicación de por qué giraban así y con tales órbitas y no de otra manera. Y llega a su gran descubrimiento expuesto en su Misterio Cosmográfico. Dios ha dispuesto los planetas según el orden de los cinco sólidos regulares pitagóricos. Bajo la bóveda de la esfera cristalina de Saturno se inscribe un cubo que, a su vez, circunscribe la órbita de Júpiter bajo la cual hay una esfera que recubre la órbita de Marte que a su vez incluye un dodecaedro que delimita la órbita de la Tierra bajo la cual aparece un icosaedro por debajo del cual se halla Venus que, a su vez envuelve un octaedro bajo el cual y, finalmente, se halla Mercurio. Así el Universo tiene un sentido geométrico e inscrito a modo de muñecas rusas. Pero, ¿al aparecer nuevos planetas en el cielo cómo podía encajarlos Kepler en su bonito sistema? El alemán responde que lejos de ser una dificultad para su armonía mundial tales cuerpos pueden llegar a darle más sentido. El matemático imperial había observado que los datos observacionales no casaban exactamente con su bella construcción. De manera que si aparecían nuevos objetos en el firmamento planetario quizá estos sirvieran para explicar esas discrepancias observadas. Así resuelve que, quizá, venga bien la existencia de estos "circunvaladores" para dar cuenta de ciertas imprecisiones en el ajuste de las medidas entre los sólidos regulares y las órbitas planetarias. E, incluso que deben haber más. Y, así, concluye animando a Galileo a nuevos descubrimientos:"El circunvalador de la Tierra, esto es, la Luna, cuya órbita en torno a la Tierra no pude pasar por alto al abordar seriamente este tema, apunta a la razón que tuvo Dios para intercalar entre las figuras esos circunvaladores. Incluso ahora, al revisar las órbitas y movimientos de Marte, la Tierra y Venus de acuerdo con las observaciones de Brahe, me doy cuenta de que las distancias son un poco grandes, pues si los vértices del dodecaedro se extienden hasta el perihelio de Marte, los centros de las caras no alcanzan hasta la Luna en su apogeo cuando la Tierra está en el afelio; ni tampoco los centros del icosaedro acomodados al afelio de Venus alargan los ángulos del icosaedro hasta la Luna en su apogeo con la Tierra en el perihelio. Lo cual demuestra que sobra un cierto espacio entre el perihelio de Marte y los ángulos del dodecaedro, lo mismo que entre los centros del icosaedro y el afelio de Venus. Y lo que resulta asombroso es que aquél es un poco mayor que éste. Confío pues en que me resultará muy fácil colocar en dichos espacios pequeños las Lunas circunmarciales y circunvenéreas si alguna vez las descubres, Galileo".
ULTIMA HORA Sobre El Festival De Danzas Del Mundo Vall D’ebo 1,2,3y 4 de mayoTenemos una página Web, con toda la información actualizada:
http://es.geocities.com/VALLDEBO2003/
¿Cómo llegar?
Desde Valencia (peaje Oliva) desde Alicante (peaje Ondara). Hay que ir a Pego. Al llegar siguimos las indicaciones hacia Sagra, Callosa o Vall d’ Ebo. Una vez sales de Pego dirección sagra a unos 500 ms a la dcha está el desvío a Vall d’ Ebo, 12 kms de bonita carretera de montaña con impresionantes vistas.La zona de acampada está a las afueras del pueblo. Tiene servicio de duchas y lavabos. También restaurantes.
Organiza
Grup de Dansarins
APESPV
Delegación de la Marina Alta
Colaboran:
Ajuntament de Vall d’ Ebo
CAM Obras Sociales
MACMA
Associasió Mussol Verd
Grup Danzarines Circulares de Valencia
Jacaranda y Associsció Puigcampana
TALLERES PROGRAMADOS
Danzas de Mundo Trini y Gabriela
Capoeira (danza guerrera brasileña) Joao Paulo
Danza y Percusión Africana Atsu
Danzas Occitanas Bassot (Miquel)
Danzas Valencianas Begoña y Elisa
Danzas Medievales J. Antonio
Danza del Vientre SabrinaPrecio único: 30 €
Menores de 12 años entrada gratuitaInformación:
639-021-300 por la mañana
650-036-617 por la tarde
lliuremiq@msn.comReserva de plazas: Enviar la hoja de inscripción y transferencia bancaria al número de fax 96-643-0011
Nº cta para el ingreso:
Asoc. Mussol-Verd La Caixa 2100/1474/10/0200020862En el precio están incluidos el uso del camping, los talleres y los festivales de música.
EN CONFIANZA
La revista cultural y literaria TURIA.
La mejor revista literaria actual, es trimestral tiene un formato de libro, lo que la hace muy cómoda para leer yconsultar. Para suscribirse por un año, 24 Euros .
Instituto de Estudios Turolenses, c/ Amantes, 15, 2º 44001 Teruel
Tel. 978-61-78-60 Fax: 978-61-78-61 e-mail: est.turolenes@ertemail.es
CENA FESTEJACIÓN DE LA PRIMAVERAEl sábado 5 de abril, a partir de la 21’30h.
En esta ocasión Mª José y Pilar nos ofrecen una cena (elaborada con mimo y entusiasmo) para celebrar el iniciode la primavera. Además de degustar los ricos y variados sabores mediterráneos podremos disfrutar de ritmos latinos, danzas del Mediterráneo, danza oriental, conversar a la luz de las velas y al calor de la buena compañía.
No tenemos que olvidarnos de nuestros instrumentos musicales, darbukas, djembés, y nuestras ganas de cantar.Os esperamos en el Puig
C/ dels Furs, 7, bajo (Junto Ayuntamiento) T.96-147-2103 y 96-186-25-76
Precio: 12 €
Muy importante: hay de tiempo para confirmar asistencia hasta el jueves 3 de abril.
El programa "La bañera de Ulises" passarà als divendres, a les 21 h. en Radio 3.
El programa Sac de gemecs amb Vicent Javier Pardo continua cada dilluns, de 7 a 8 de la vesprada, en Canal 25 Ràdio, de Mislata, 92.4 FM. Amb música, notícies, entrevistes i altres continguts sobre la música folk i tradicional i les músiques del món.
Justo Paginador De:Un lugar de información sobre las Danzas en Valencia. Si queréis leer el Correo actual y números atrasados: http://es.geocities.com/danzasmundo/
Si quereis ver páginas de meditación, casa rural, centro de yoga, etc... pincha al budita.
Como suscribirse a:
Caramella: SOLC L’Estudi 08514 Lluçà T.:93-853-0049
solc@pangea.org www.etnocar.org/caramellaLa Canya: Associació Cultural la Canya
C/ Gonçal Ramiro Perder, 4, 3ª 46009 ValenciaBatonga: Redacción de Batonga c/ Pas de l’Ensenyança, 1,2n 1ª 08002 Barcelona.
T.: 93-301-4506 E.: batonga@mondosonoro.comFolc: la revista de música folk i étnica. Folc c/ Enric Granados, 111, 1ª 080080 Barcelona
T.: 93-237-0805 E.: folc@cambrabcn.esInterfolk:
E-mail: intfolk@infonegocio.com Tel.: 91-575-8537 Fax..91-577-1075L'Ai quem Ballo:
E-mail: aiquemba@wanadoo.es Tel.: 93 421 63 90 / 666 849 219
Gracias a todos, porque vuestros aportes enriquecen el Correo, cuyo principal propósito es la comunicación entre danzarines.
POSDAtAPara los que queráis contactar con Gabriela y Renato,
el CoRReo de los DanzArines CíRculareS, podéis hacerlo en la dirección:Avda. José Garrido, 33-A, 16ª 46185 La Pobla de Vallbona.
Telf. 96-166-1791 E-mail: gabiren@teleline.es
